《西螺福興宮嘉慶年款翹首供桌研究》
目前臺灣已指定「古物」的2,340案中,屬於家具類的僅見大正癸亥年款(大正12年,1923)「澎湖天后宮──木雕行龍紋下桌」(2020年3月3日公告,府授文博字第1093700628號)、大正13年款(1924)「澎湖天后宮──木雕團龍紋下桌」(2020年3月3日公告,府授文博字第1093700627 號)、道光14年(1834)「土庫順天宮觀音殿頂桌」(2017年10月6日公告,府文資二字第1063809916F號)、乾隆30年(1765)的「彰化聖廟翹頭案」(2015 年12月25日公告,府授文資字第1040431125J 號,圖2),以及本書研究標的物──西螺福興宮的「翹首供桌」(2016 年4月12日,府文資二字第1053802888C號),上述的古物分級全屬「一般古物」。其中與本書屬性最接近是雲林縣土庫順天宮觀音殿頂桌,其指定理由為:1、臺灣寺廟經常有神桌,以放置神像,五賽或供品,順天宮道光十四年款(1834)其建廟年代,也可作為雲林供桌研究的物證;2、贊助人「二林弟子洪郁文」,反映當地洪姓與土庫順天宮之間的交流;3、本件神案造形優美,保存基本完整。
不過,透過上述指定內容,實無法真正認識西螺福興宮嘉慶年款翹首供桌古物的重要性。因此,必須針對該翹首供桌進行更全面性的論述,始能對其文化資產價值有更進一步的認識。

Chapter1 壹 緣起
Chapter2 貳 福興宮傳世的翹首供桌
Chapter3 叄 西螺街、福興宮與翹首供桌
一、十九世紀初西螺街的經濟力
二、「翹首供桌」為嘉慶年間福興宮重修的物證
三、「翹首供桌」反映�翅緤ゞ週楜�模
Chapter4 肆 翹首供桌(案)在臺灣的分布與類型
一、對翹首供桌(案)的認識
二、臺灣其它傳世翹頭供案比較
三、西螺福興宮嘉慶年款供案的特點
Chapter5 伍 科學鑑定與劣化分析
一、檢視登錄表
二、X光攝影
三、X射線螢光光譜分析儀
四、彩繪層顯微觀察分析
五、掃描式電子顯微鏡能量分散分析儀
六、木質鑑定
Chapter6 陸 結論:文化意涵與文化資產價値分析
一、文化意涵與形態
二、文化資產價値分析
參考書目

李建緯

現任逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主任。主要專長為臺灣民間宗教文物、古物類文化資產普查與分析、中國古代物質文化。近年主要協助文化部文資局推動全國文物普查輔導中心等工作,著作包括有《文物觀自在》(與盧泰康合著)、《傳神:走進金門祖先畫像》、《歷史、記憶與展示:臺灣傳世宗教文物研究》、《聖物廕福興:大里杙福興宮文物的文化資產分析與詮釋》等,以及發表與臺灣文物相關之期刊、論文等數十篇。


楊朝傑

現為國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人。研究領域為臺灣社會經濟史、區域史。長期從事濁水溪中、下游的地方社會與族群關係的探討,發表多篇論著。近年,積極探尋十九世紀濁水溪流域的街庄故事,同時也投身在古物類文化資產與地方社會歷史的發掘,期盼自己能為臺灣各地承載著生命厚度的歷史而努力!


吳盈君

現任國立臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所副教授,西班牙國立Sevilla 大學繪畫暨修復保存博士。專長為架上繪畫、彩繪木質雕刻、當代藝術修護,從事文物修護保存工作十餘年。