《禅学思想史　中国卷　上下　全二册》

　本书是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著,被誉为禅学思想史研究的杰作。作者根据汉译佛教经典和中国佛教著述资料,从准备时代、纯禅时代、禅机时代、禅道烂熟时代之前期、禅道烂熟时代之后期和禅道衰落时代六个方面,论述了中国禅学从南北朝至清初逐渐形成、盛行和衰落的演变历史,指出了禅宗在不同历史阶段的禅法特点。

---

　本書は、日本における禅および禅研究の画期的な大著であり、禅思想史研究の傑作とされています。著者は漢訳仏教経典と中国仏教の著述資料に基づき、準備時代、純禅時代、禅機時代、禅道爛熟時代前期、禅道爛熟時代後期、禅道衰退時代の6つの側面から、中国禅学が南北朝時代から清初にかけて形成され、盛んになり、衰退していく歴史を論述し、異なる歴史段階における禅宗の禅法の特徴を指摘しています。

第一编 准备时代

第二编 纯禅时代

第三编 禅机时代

第四编 禅道烂熟时代(前期)

第五编 禅道烂熟时代(后期)

第六编 禅道衰落时代

结言

中译本跋 黄心川

绛云赘语 何绛云

后记 黄夏年

忽滑谷快天(1867—1934)是日本曹洞宗学僧、文学博士,曾任驹泽大学校长。他在禅宗史、禅学思想史方面的研究有独到之处,著有《禅学思想史》《禅学批判论》《禅学新论》《达摩与阳明》等。　

朱谦之(1899—1972),中国当代著名的哲学家、哲学史家、东方学家、文化学家、宗教学家、中外思想文化比较学家。熟读经史,曾自编《中国上古史》,并发表《英雄崇拜论》等小册子,因而知名于乡里。1929年东渡日本,从事历史哲学研究。回国后任暨南大学教授。从1932年起在中山大学工作,曾经担任了中山大学历史系主任、哲学系主任、文学院长等职。1950年院系调整中,被调往北京大学哲学系任教授,1964年调往中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所任研究员。