《三门峡仰韶文化研究》

※出版元品切れ(2025/2/6確認)

　介绍了仰韶文化是中国第一个被发现和命名的考古学文化,因1921年首先发现于河南省三门峡市渑池县仰韶村而得名,由此也揭开了中国现代考古学的序幕。仰韶文化是华夏文明最重要的源头和中华民族原始文化的核心部分,对中国文明起源和形成起到了至关重要的作用。三门峡地区是仰韶文化分布的中心区域之一。继仰韶村遗址发掘以来,三门峡地区又相继发现了陕县庙底沟,渑池班村、笃忠,灵宝铸鼎原、西坡,三门峡南交口等仰韶文化遗址200余处。三门峡地区仰韶文化遗址已成为学术界研究史前文明必须涉及的内容。
　今年(2011年)是仰韶文化发现90周年。《三门峡仰韶文化研究》以90年来国内学术界对三门峡地区仰韶文化研究为主要内容,选入论文117篇,分为5个部分:仰韶村与仰韶文化研究;庙底沟与庙底沟文化研究;黄帝铸鼎原聚落遗址群研究;班村、南交口等遗址研究;发现与研究回顾。全书较系统地回顾、总结了90周年来学术界对三门峡地区仰韶文化研究的历程与丰硕成果,也从一个侧面反映了90年来国内学术界对仰韶文化研究的状况,不仅具有极强的资料性,较高的研究水准,同时也具有学术史的重要价值。

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　仰韶文化は中国で最初に発見され命名された考古学文化です。1921年に河南省三門峡市鰍池県仰韶村で初めて発見されたことから命名され、中国現代考古学の幕開けとなりました。仰韶文化は華夏文明の最も重要な源であり、中華民族の原始文化の核心部分であり、中国文明の起源と形成に極めて重要な役割を果たしました。三門峡地区は仰韶文化分布の中心地域の一つです。仰韶村遺跡の発掘以来、三門峡地区では陝県廟底溝、老爺池班村、篤忠、霊宝鋳鼎原、西坡、三門峡南交差点など、仰韶文化遺跡が200カ所以上発見されています。三門峡地区の仰韶文化遺跡はすでに学術界で先史文明研究に必ず関わる内容となっています。
　今年(2011年)は仰韶文化発見90周年です。『三門峡仰韶文化研究』は90年来の国内学術界における三門峡地区仰韶文化研究を主な内容とし、117編の論文を収録し、5つの部分に分けました。仰韶村と仰韶文化研究、廟底溝と廟底溝文化研究、黄帝鋳鼎原集落遺跡群の研究、班村や南交口などの遺跡研究、発見と研究回顧です。この本は、90周年を記念して、学術界における三門峡地区仰韶文化研究の歴史と豊富な成果を総括し、一つの側面から90年来の国内学術界の仰韶文化研究の状況を反映し、極めて強い資料性と高い研究水準を持つだけでなく、学術史における重要な価値も持っています。

序一/严文明序二/许顺湛编选例言
壹仰韶村与仰韶文化研究
中华远古之文化/瑞典安特生著袁复礼译
小屯、龙山与仰韶/梁思永
龙山文化与仰韶文化之分析
——论安特生在中国新石器时代分期问题中的错误/尹达
试论黄河流域新石器时代文化/安志敏
略论仰韶文化和马家窑文化的分期/杨建芳
牢日韶”时期已进入父系氏族社会/许顺湛
仰韶时期已进入父系氏族社会了吗/杨建芳
关于仰韶文化的若干问题/苏秉��
仰韶文化居住建筑发展问题的探讨/杨鸿勋
再论仰韶时期的社会性质/许顺湛
裴李岗、磁山和仰韶——试论中原新石器文化的渊源及发展/安志敏
试论仰韶文化/巩启明
试析仰韶文化彩陶的泥料、制作工艺、轮绘技术和艺术/李湘生
关于“仰韶文化”的问题/丁清贤
纪念仰韶村遗址发现六十五周年代序言/苏秉��
仰韶文化社会性质与中国文明起源若干理论问题/田昌五
纪念仰韶村遗址发现六十五周年/严文明
仰韶时代文化当议/张居中
仰韶文化社会形态初探/李绍连
关于仰韶遗址出土的稻谷/黄其煦
从王湾看仰韶村/严文明
略论仰韶文化的起源和发展阶段/严文明
仰韶房屋和聚落形态研究/严文明
仰韶文化的彩陶纹饰辩证的发展过程及其源流的考察/石兴邦
仰韶文化与原始华夏族:炎、黄部族/黄怀信
黄河流域新石器时代文化格局之演变/戴向明
仰韶时代文化与中国稻作农业
——兼论栽培稻的东传路线/中国]张居中、王象坤、韩国许文会
仰韶文化绝对年代研究检视/王仁湘
仰韶村和仰韶文化——纪念仰韶文化发现80周年/安志敏
河南仰韶文化聚落群研究/许顺湛
从考古资料看仰韶文化的社会组织及社会发展阶段/巩启明
仰韶文化与中国古代文明/李友谋
天水至郑州间仰韶文化晚期聚落群与中心聚落的初步考察/巩文
仰韶文化渊源研究检视/王仁湘
论仰韶文化居民的埋葬制度/巩启明、巩文
从考古资料看仰韶文化对中国古代文明因素的孕育/巩文
关于仰韶文化时空范围的界定问题/张宏彦
豫陕晋相邻地区与中国古代文明起源/张国硕
三门峡地区史前古人地关系初探/倪爱武、田明中
贰庙底沟与庙底沟文化研究
庙底沟与三里桥的文化性质及年代/安志敏
临底沟与三里锄文化性质的几个问题/柳用能
关于临底沟与三里锄一书中的几个问题/吴汝柞、阳吉昌
评临底沟与三里锄/杨建芳
庙底沟仰韶遗址彩陶纹饰的分析/杨建芳
关于庙底沟仰韶彩陶纹饰分析的讨论/安志敏
庙底沟仰韶遗存应比三里桥的为晚/吴力
试谈庙底沟与三里桥仰韶遗存的先后关系/张世栓
从庙底沟彩陶的分析谈仰韶文化的分期问题/方殷
三里桥仰韶遗存的文化性质与年代/张忠培、严文明
论庙底沟仰韶文化的分期/严文明
关于三里桥仰韶遗存文化性质和年代的讨论/李诗桂、曾��
略论庙底沟仰韶文化彩陶纹饰的分析与分期/吴力
陕县庙底沟二期文化墓葬人骨的研究/韩康信、潘其风
论半坡类型和庙底沟类型/严文明
试论半坡和庙底沟类型文化的相互关系/李友谋
庙底沟二期文化的几个问题/卜工
试论庙底沟类型彩陶的传播/段宏振
关于庙底沟二期文化及相关的几个问题——兼与卜工同志商榷/高天麟
尖底瓶的起源——兼谈半坡文化与庙底沟文化的关系问题/田建文
庙底沟二期文化研究/罗新、田建文
试论庙底沟文化的起源/戴向明
关于中国史前一个认知体系的猜想——彩陶解读之一/王仁湘
庙底沟遗址第二期遗存再分析/靳松安
谈庙底沟类型的来源问题/杨亚长
庙底沟文化渊源探析/薛新明、宋建忠
半坡和庙底沟文化关系研究检视/王仁湘
西阴时代:中国文明的滥筋/余西云
庙底沟文化的聚落与社会/戴向明
庙底沟文化的时空结构/戴向明
从“庙底沟类型”看中华民族第一次大融合/李昌韬
庙底沟文化的花瓣纹彩陶研究/王仁湘
庙底沟文化鱼纹彩陶论/王仁湘
中国史前的艺术浪潮——庙底沟文化彩陶艺术的解读/王仁湘
叁黄帝铸鼎塬聚落遗址群研究
说黄帝陵/许顺湛
荆山铸鼎塬及仰韶文化遗存的初步分析/张怀银、任敏录、宁建民
“黄帝铸鼎”与灵宝铸鼎塬/罗琨
简论《封禅书》与“铸鼎塬”——兼谈黄帝铸三鼎、祖庙、都/李京华
灵宝市铸鼎源黄帝文化圣地/周昆叔
“阳平”释古/张维华
黄帝铸鼎源与中华文明起源/许永生
灵宝西坡遗址动物骨骼的收集与整理/马萧林、魏兴涛
追溯铸鼎源的历史辉煌/许顺湛
河南灵宝市西坡仰韶文化遗址的考古收获及其意义/魏兴涛
灵宝西坡仰韶文化墓地出土玉器初步研究/马萧林,李新伟,杨海青
灵宝史前聚落考古的意义及其前景/高炜
关于黄帝铸鼎传说的文献记载/王贵民
试析灵宝西坡遗址仰韶文化的新发现/杨肇清
灵宝西坡遗址家猪的年龄结构及相关问题/马萧林
河南灵宝西坡遗址动物群及相关问题/马萧林
灵宝西坡遗址的肉食消费模式
——骨骼部位发现率、表面痕迹及破碎度/马萧林
河南灵宝西坡出土玉器浅论/马萧林李新伟陈启贤
中原地区几处仰韶文化时期考古遗址的人类食物状况分析/张雪莲,仇士华,钟建,赵新平,孙福喜,程林泉,郭永淇,李新伟,马萧林
中国古代文明演进的两种模式
——红山良诸、仰韶大墓随葬玉器观察随想/李伯谦
灵宝西坡遗址的发现与思考/李新伟
大型建筑、中心聚落与社会整合
——仰韶文化中心聚落的出现与擅变/马萧林
灵宝西坡遗址墓葬的年代、文化性质与丧葬礼仪/李新伟,马萧林
灵宝西坡:开启中原地区墓葬新传统/陈星灿
考古所见传说中黄帝时代社会的历史真实性/李伯谦
肆班村、南交口等遗址研究
班村遗址出土彩陶的陶彩分析/王昌燧,左健,毛振伟,河西学,舆水达司
渑池班村新石器遗址植物遗存及其在人类环境学上的意义/孔昭哀,刘长江,张居中
试论班村仰韶文化遗存的分期及相关问题/王建新张晓虎
班村遗址古代人类生存环境/李容全
河南渑池县笃忠遗址出土动物遗存分析/杨苗苗,武志江,侯彦峰
渑池笃忠遗址仰韶文化晚期人骨研究/孙蕾,武志江
河南渑池笃忠遗址仰韶晚期出土的人骨骨病研究/孙蕾
三门峡南交口遗址仰韶文化稻作遗存的发现及其意义/魏兴涛,孔昭哀,刘长江
三门峡南交口仰韶文化遗存研究/魏兴涛
南交口遗址1997年出土仰韶文化中期农作物遗存初步研究/孔昭哀,刘长江,魏兴涛
南交口遗址2007年出土仰韶文化早、中期植物遗存及相关问题探讨/秦岭
灵宝底董仰韶文化遗存的分期与相关问题探讨/魏兴涛
伍发现与研究回顾
安特生与中国史前考古学的早期研究
——为纪念仰韶文化发现七十周年而作/陈星灿
中原地区仰韶文化的发掘与研究/郑杰祥
20世纪仰韶文化的重要发现与研究/杨肇清
仰韶文化研究/韩建业
庙底沟遗址的发现及其特殊意义/安志敏
庙底沟遗址发掘情况的回忆/欧燕
寻找中原文明起源的线索——灵宝西坡遗址考古发掘亲历记/马萧林
编后记

李久昌,山东菏泽人,二级教授,历史学博士,主要从事历史地理、古都学及古代交通史研究,出版有《两京与两京之间历史地理研究》《国家、空间与社会:古代洛阳都城空间演变研究》等著作多部,在《中国历史地理论丛》《考古与文物》等刊物发表学术论文百余篇。